* اين « هجمه » واكنش خاصى در محافل علمى - فلسفى نداشت ؟ البته اين ديدگاه دكتر افروغ است كه با اتهام « خيانت » روبه‌رو مىشود ، و با واكنش منفى بسيارى از اساتيد حوزه و دانشگاه قرار مىگيرد كه در رأس آنها يكى از مفاخر علماى شيعه قرار دارد : آيت‌اللَّه آقا سيد رضى شيرازى از بزرگان علما و فقها و فلاسفه معاصر شيعه . مطالبى در پاسخ به مدعيان بيان داشته‌اند كه ما فقط سطورى از آن را نقل مىكنيم : « . . . علامه طباطبايى را همه جهان در فلسفه مىشناسند . بدايه و نهايه با ارائه مسيرى مستقيم ، راه شما را هموار مىكند و راهى براى حكمت متعاليه و فلسفه اسلامى گشوده است . مىگويند حركت جوهرى ملاصدرا به چه دردى مىخورد ؟ فسلفه شما را با حقيقت وجود با حقيقت هستى آشنا مىكند . نهايت بىسوادى است كه بگوييم حركت جوهرى ملاصدرا به چه دردى مىخورد ؟ اين حرف‌ها را در زمان گذشته هم مىزدند تا بزرگان را خراب كنند . به علامه طباطبايى هم تهمت زدند ، همين جماعت زمانى بود به علامه طباطبايى مىگفتند كه ( نعوذ باللَّه ) « نجس » است . به آن عالم اهل عمل ، به خدا رسيده ، مىگفتند تو بىدينى . . ! يا مىگفتند اسلام فلسفه ندارد ، حركتى را كه فلاسفه مسلمان در طول قرن‌ها زحمت كشيدند را زير سؤال مىبردند . اين همه انديشه‌هاى ابن سينا ، سهروردى تا ملاصدرا ، تلاش‌هاى فكرى آنها كه تا امروز كلى آدم را به دين وارد كردند ، زير سؤال مىبردند . خود ما صدها نفر را با همين